Kenmerken en kenmerken van filosofie

 Het is duidelijk dat elke richting zijn eigen kenmerken van deze filosofie heeft, dus hoe verschillen ze. In de zogenaamde pre-socratische periode, dat wil zeggen de tijd van de vorming van de Milesische en Ionische scholen, evenals het atomisme, was het belangrijkste kenmerk van de filosofie het onderling verbonden schema van denken (filosoferen) en dispuut als argumentatie van iemands mening over een kwestie. In die tijd werden dogma's vaak vastgesteld en het dogmatisme in het algemeen domineerde in onderzoeksactiviteiten, dat wil zeggen, het was gebaseerd op subjectieve reflecties, en het bewijs ervan was gebaseerd op autoriteit.

https://archik.fr/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_10.pdf
https://archik.fr/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_19.pdf
https://archik.fr/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_14.pdf
https://epnew.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_28.pdf
https://epnew.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_29.pdf
https://epnew.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/el.pdf
https://epnew.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/sq_31.pdf
https://1perevod.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/dev_1.pdf
https://1perevod.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/dev_3.pdf
https://1perevod.ru/wp-content/uploads/wp_dndcf7_uploads/2021/05/dev_6.pdf


Socrates veranderde veel, zijn methoden introduceerden een systematische aanpak en grote argumentatie in wetenschappelijk onderzoek, bijvoorbeeld, Socrates vergeleek zijn methoden zelf met maieutiek (eigenlijk verloskunde), waarbij de tegenstander wordt geholpen door vraag-antwoorden en dialoog als geheel in bepaalde conclusies te trekken. Maar Socrates was niet de enige die argumentatie en bewijs gebruikte om zijn opvattingen te verdedigen; in het algemeen verschilt het kenmerkende van deze periode in een afwijking van het declaratief-dogmatisch filosoferen.

Een belangrijk kenmerk van de filosofie van de socratische periode was de gedetailleerde studie en classificatie van objecten en objecten waarmee de wetenschap wordt geconfronteerd, wat leidde tot de vorming en daaropvolgende vorming van natuurwetenschappen, bijvoorbeeld natuurkunde, wiskunde en andere.

De volgende periode kenmerkte zich door het zoeken naar nieuwe bronnen van inspiratie en motivatie, die samenviel met een achteruitgang van de cultuur, toen oude gebruiken en zelfs goden, bijvoorbeeld het stoïcisme, werden verloochend. Een kenmerk van de filosofie van deze periode, naast het nihilisme zelf, is de soms absurde verheffing van de mens in de wetenschap. Zijn fysieke, mentale en morele vermogens, die duidelijk de poging illustreren om idealistische fenomenen zoals goden en anderen uit te schakelen. Zoals de geschiedenis heeft aangetoond, was de poging niet succesvol, hoewel hedonisme in zijn eenvoudigste vormen de meeste mensen domineert.

Na de "palm" te hebben ontvangen, concentreerde de Romaanse cultuur zich op ethiek en esthetiek, de rol van de mens in de samenleving, de relaties tussen de samenleving en de staat, dat wil zeggen, een kenmerk van de filosofie van de Romaanse periode is de focus op politieke kwesties. Op dit gebied zijn niet alleen de vertegenwoordigers van de romans geslaagd, maar ook de Grieken zelf, bijvoorbeeld Plato met zijn Politics, en de politieke opvattingen van Aristoteles (nationalisme) in vergelijking met iemand zullen zeer leerzaam zijn.

Het tijdperk van het hellenisme eindigde met de overgang van een rationele (seculiere) cultuur naar een religieus wereldbeeld, ze probeerden de goden te verwerpen, en als gevolg daarvan kregen ze een paar wilde en onhandige religies (christendom en islam) die het grootste deel van de wereld vernietigden. verworvenheden van de oude cultuur en stortten Europa en het Oosten in stagnatie. Het belangrijkste kenmerk van de filosofie van de pre-middeleeuwse periode is dus de stagnatie van de cultuur, de degradatie; Geen wonder dat de middeleeuwen "donkere eeuwen" worden genoemd.

Kenmerkende kenmerken van de filosofie van de middeleeuwen
De Middeleeuwen zijn verdeeld in drie perioden, vroeg, tussenliggend en later, maar hier zal ik ze combineren. Als in de oude filosofie het doel het zoeken naar waarheid was (een wetenschappelijk principe), dan werd met de bloei van het religieuze wereldbeeld de waarheid als gegeven in de geschriften beschouwd (Testamenten en anderen in het christendom, de koran in de islam) en de "denker "zoveel mogelijk commentaar kunnen leveren op deze "waarheden" en deze zoveel mogelijk kunnen interpreteren.

Haat tegen ketterijen, naast de belangrijkste psychologische redenen, is gebaseerd op de bedreiging van het gezag en de traditie door de eerste, het eerste kenmerk van de filosofie van de middeleeuwen is dus het traditionalisme. De rest van de kenmerken, zoals de eerste, zijn niet innovatief - ze zijn theocentrisme, creationisme, voorzienigheid.

Parallel aan de Europese filosofie van de Middeleeuwen werd het oosterse filosofische denken gevormd dat nauw verbonden was met de islam, waarvan de vorming pas in de vroege middeleeuwen plaatsvond. Ik zal hier niet in detail en in detail de islam behandelen en als plagiaat van het christendom en de Abrahamitische religie verschilt het niet veel van het christendom in zijn essentie, het is alleen ontwikkeld door andere volkeren en volgde zijn eigen weg, aanvankelijk niet zo wild , maar niet voor lang.

Het belangrijkste kenmerk van de filosofie van de islam zijn de vele tegenstellingen tussen de koran en de soennah, die ruimte gaven voor speculatie door geïnteresseerden. In de loop van een onderzoek naar antwoorden op theologische vragen kwamen er zeer eigenaardige hypothesen naar voren. Een interessante hypothese van de mutazilieten is gebaseerd op de ideeën van Aristoteles, die de originaliteit en eeuwigheid van de koran ontkende, omdat het hetzelfde was als het herkennen van een tweede god en daarom, als de koran door de mens is gemaakt, dan wordt de heiligheid ervan in twijfel getrokken. Dit is een van de vele tegenstrijdigheden, wat niet verwonderlijk is - in elke religie zijn er veel van, evenals paradoxen. De tegenstanders van elke rationele benadering van de theologie van de islam waren de soennitische traditionalisten, die eisten dat de koran en de soenna als waarheid, dat wil zeggen een dogma, werden aanvaard.

De uitgesproken verzwakking van het religieuze wereldbeeld in Europa droeg bij aan de aandacht van denkers voor de wereld om hen heen, concentratie op de problemen van de mens en zijn plaats in de omringende realiteit - de Renaissance begon. Kenmerkend voor de filosofie van de Renaissance is de vorm the

Популярні дописи з цього блогу

nteressante weetjes voor kinderen over de feestdagen. De meest interessante zomervakanties

New education links

Writing Services